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活板文言文翻译及原文朗读音频
原文(出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》)活板文言文翻译及原文:板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先xiān设shè一yī铁tiě板bǎn,其qí上shàng以yǐ松sōng脂zhī、蜡là和hé纸zhǐ灰huī之zhī类lèi冒mào之zhī。
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升(毕升),又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
沈括活板文言文翻译及原文的活板原文翻译如下:翻译 用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子活板文言文翻译及原文了。宋朝庆历年间,有个叫毕升的平民,又发明了活字版(印刷)。
活板文言文翻译及原文朗读音频:原文:活板 宋代·沈括 占位板印书籍,唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。占位庆历中,有布衣毕升,又为活板。
活板文言文翻译及原文注音
1、不bù以yǐ木mù为wéi之zhī者zhě,文wén理lǐ有yǒu疏shū密mì,沾zhān水shuǐ则zé高gāo下xià不bù平píng,兼jiān与yǔ药yào相xiāng粘zhān,不bù可kě取qǔ。
2、翻译:bǎn yìn shū jí,tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ , yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn。板印书籍,唐人尚未盛为之。
3、古文《活板》加拼音 活板ban yin shu ji ,tang ren shang wei sheng zhi ,.wu dai shi shi yin wu jing ,yi you dian ji jie wei ban ben 。 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
4、全文分成三段:第一段,简介雕板印刷的历史;第二段,具体说明活字和活板的制作、用法、优点及用胶泥烧制字模的原因 (这一段是全文重点所在);第三段,交代毕异所制活字的下落。
5、活板ban yin shu ji ,tang ren shang wei sheng zhi ,.wu dai shi shi yin wu jing ,yi you dian ji jie wei ban ben 。板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
6、《活板》拼音为:bǎn yìn shū jí,táng rén shàng wèi shèng wèi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīng,yǐ hòu diǎn jí jiē wèi bǎn běn。
活板原文及翻译注释
庆历中有布衣毕升(毕升),又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
翻译:bǎn yìn shū jí,tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ , yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn。板印书籍,唐人尚未盛为之。
文言文{活板} 沈括 的翻译 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为 一印,火烧令坚。
活板文言文翻译及原文朗读如下:原文:板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕_,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升(毕升),又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
原文:《活板》作者:沈括 朝代:宋代 板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。